Et s’il rencontrait tolérable de s’bâiller des ancestraux Assyriens envers réévaluer la érudition avantageux ? Vers la fin des années 1950, le étendu glossateur de l’rente Karl Polanyi (1886-1964) s’est plongé là-dedans la poésie assyriologique envers forer cette noumène charmante. Dans les correspondances des marchands assyriens retrouvées là-dedans les vestiges de la métropole anatolienne de Kanesh, Polanyi était la approbation qu’à l’âge du marbre, il y a quatre mille ans, des affaires complexes avaient pu majorer un boîte à éternelle déviation sinon annulé des mécanismes et des institutions du capitalisme qui nous-même semblent aujourd’hui si « naturels » : le marché, la flouze, l’goût du fonds.
Schématiquement, Polanyi était là-dedans les marchands assyriens de Kanesh des agents publics mandatés par les autorités de à eux métropole, Assur, située à un millier de kilomètres de là, là-dedans le Arctique de l’Irak flot. Le boîte rencontrait après, subséquent lui, un troc dirigé, un changement de marchandises parmi une paire de parties – en l’aléa les cités-Etats d’Assur et de Kanesh – subséquent des occasion fixées par acompte. Les accessit ne fluctuaient pas et les marchands assyriens opéraient de la sorte sinon imprudent, identique de bons fonctionnaires mus par le obligation d’sagesse à à eux métropole, de préférence que par la avidité et l’début du assujettissement.
Depuis que l’économiste, né en Autriche-Hongrie, a exact ces idées, là-dedans un partie de 1957 interminablement métropole, des milliers de nouvelles tablettes ont été sorties des ruines de Kanesh. Et l’roman qu’elles-mêmes racontent est généralité méconnaissable. Qu’on le regrette ou qu’on s’en réjouisse, elles-mêmes montrent qu’une éternelle segment des briques fondamentales de l’rente de marché existaient déjà là au XXe cycle préalablement à nous ère, là-dedans le Croissant labourable : le marché et sa dispatching par les autorités, le fonds, le cours d’se remuer, la flouze, l’maison vraiment la escroquerie fiscale…
La origine, une maison commerciale
Et le instrument de généralité ceci ? Il n’a pas changé. Deux Assyriennes dénommées Taram-Kubi et Simat-Assur en donnent un confirmation là-dedans une ticket qu’elles-mêmes adressent à à eux religieux, un lumineux Imdilum. Nous totaux là-dedans les vers de 1900 préalablement J.-C., à Assur. Sur un enfant carrelé d’pisé nébuleuse, pas puis étendu que la paume d’une paumelle, elles-mêmes impriment à l’bras d’un éperon de massette dix-neuf paliers de écriture cunéiformes qui composent à eux flash, qu’on retrouvera isolation siècles puis tard là-dedans les ruines de Kanesh, où à eux religieux menait ses usines. « Ici là-dedans la métropole d’Assur, nous-même avons deviné les femmes qui interprètent les rêves, les devineresses et les fantômes des morts, et à eux objection a été : le divinité Assur ne cesse de te aménager en préservation. Tu aimes beaucoup l’attestation que tu méprises ta adroit vie ! » N’en déplaise à Polanyi, la convoitise et l’austérité au assujettissement réalisaient déjà bel et détenir là-dedans la confrérie paléo-assyrienne.
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