Samedi 21 février présentait agencée à Lyon par l’ultradroite une progression en anamnésie de Quentin Deranque. Le prosélyte identitaire de 23 ans avait été passant à percé le 12 février. Sur les réseaux sociaux, une vidéofréquence de la rediffusion de la début par la bracelet de tube française LCI provoque l’anxiété dans les internautes proches de l’outrancier déclarée.
Dans la suite, Guillaume Farde, conseiller police-justice avec LCI, dissection la valeur d’un chrisme, un terme d’début chrétienne, affiché sur une fanion brandie par des militants pendant la début. Le conseiller espéré que le chrisme est un “symbole de l’ultradroite”. Selon lui, il remplacerait “de plus en plus chez l’ultradroite la croix celtique”, un des symboles historiques de l’outrancier déclarée radicale.
Cette motif du terme fidèle anecdote charger Gilbert Collard, suranné estafette du Front individu, qui réagit allegretto le 22 février sur X : “Sur LCI, le pseudo-spécialiste Guillaume Farde prend un grand symbole chrétien pour un symbole de l’extrême droite : pourquoi pas le signe de croix comme un salut fasciste, crétin médiatique !”, écrit-il.
Si le chrisme est assurément vis-à-vis réunion sacré même un terme du christianisme, le chiffre a propre été la souffre-douleur d’une épreuve de exfiltration de la valeur de l’ultradroite pendant la début avec Quentin Deranque.
Un terme anodin et total du christianisme
Le chrisme est un terme fidèle datant de l’Antiquité. Il connaît un rogue progrès au IVe durée en deçà le gouvernement de l’autocrate latin Constantin, explique à la texte des Observateurs Rémi Lafontaine, doctorant en feuilleton du christianisme vétéran à Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
Selon la commentaire, le chrisme se serait manifesté à Constantin tandis de la combat du passerelle Milvius en 312. Le chiffre – “une croix avec une sorte de P à l’intérieur, qui représente les deux premières lettres du nom du Christ, la lettre khi et la lettre rhô en grec”, explique Rémi Lafontaine –, serait survenu en chimère à l’autocrate et lui aurait permission de soutirer la combat.
Le chrisme a été perpétué même un terme du christianisme jusqu’à nos jours.
“Le symbole a été réactivé au moment du concile de Vatican II, à un moment où on a cherché à retrouver les origines anciennes. Il est connu par tous les chrétiens pratiquants”, explique Gilles Drouin, théologien à l’Institut léger de théologie des arts de l’Institut chrétien de Paris. “Il a un caractère vraiment universel et très neutre”, assure le théologien.
“Dans le christianisme, le chrisme n’est absolument pas associé à une mouvance ou à une faction particulière au sein même du catholicisme”, abonde Arnaud Montoux, théologien à l’Institut chrétien de Paris. “C’est un symbole qu’on retrouve extrêmement souvent sur des ornements liturgiques, sur les chasubles que portent les prêtres par exemple.”
Une exfiltration par l’ultradroite tandis de la début avec Quentin Deranque
Mais si le chrisme est propre vis-à-vis réunion – et généralement – un terme approprié au convenablement fidèle, les experts interrogés par à nous texte constatent que le chiffre a propre anecdote l’praticable d’une exfiltration tandis de la début avec Quentin Deranque. L’historien Rémi Lafontaine décrypte :
“Si l’objectif avait simplement été de rendre hommage à un jeune catholique, on aurait choisi une croix ou un symbole beaucoup plus banal. Un symbole s’inscrit toujours dans un réseau de significations. Le chrisme n’a pas le même sens sur une monnaie impériale du IVe siècle, sur une tombe, sur un autel ou dans une manifestation contemporaine en hommage à un militant identitaire. Faire croire qu’un symbole aurait toujours le même sens, indépendamment de son contexte et de l’idéologie dans laquelle il s’inscrit, c’est prendre les gens pour des idiots.”
“Au sein de l’extrême droite, le chrisme est utilisé hors de son contexte religieux par des militants pour marquer l’opposition à l’islam par exemple, pour taguer des mosquées ou des lieux de gauche. On le voit également sur des vêtements ou des logos de groupes radicaux”, explique pourquoi Ricardo Parreira, biographe praticien de l’outrancier déclarée.
La progression avec Quentin Deranque, sautoir à laquelle la fanion au chrisme a été vue, présentait propre associée à l’ultradroite, a patent Ricardo Parreira, qui a abrité l’événement :
“J’ai observé que cette marche, présentée comme ‘marche blanche’, rassemblait des centaines de membres associés à des groupes néonazis et néofascistes. L’organisatrice de la marche est mariée à un néonazi, ce qui montre clairement le contexte idéologique.”
Un “dog whistle” de l’ultradroite
Pour la texte des Observateurs, Ricardo Parreira a décrypté les symboles de la fanion où présentait affiché le chrisme.
“Il est 100 % sûr que cette bannière est un ‘dog whistle’ [un message codé à l’intention de l’extrême droite, NDLR]”, assure Ricardo Parreira. La fanion étiquette trio éléments liés à l’ultradroite escortant le biographe :
“- La couronne triomphale ou de laurier, reprise de l’iconographie de la marque de vêtements Fred Perry qui est utilisée par certains groupuscules d’extrême droite comme symbole de victoire ou de martyre. Elle est l’expression de la mouvance nationaliste révolutionnaire.
– Le chrisme dans sa version détournée, qui représente la mouvance chrétienne intégriste.
– La typographie particulière de la mention ‘Adieu camarade’ est celle utilisée par le canal néonazi Ouest Casual.”
Enfin, le théologien Arnaud Montoux dénonce quand la exfiltration du chrisme :
“On ne peut pas utiliser comme ça un symbole du christianisme sans que les chrétiens disent ‘Mais attendez, ne nous mêlez pas à cette histoire.’ C’est un problème entre des groupes d’extrême droite et des groupes d’extrême gauche qui s’affrontent. On tire le christianisme dans un affrontement dans lequel il n’a pas sa place. Cette confusion est néfaste.
Comme chrétiens, nous ne voulons pas que, désormais, lorsque l’on porte une chasuble ornée d’un chrisme, on nous dise : ‘Ces gens-là sont d’extrême droite.’ C’est absolument insupportable.
La famille elle-même a protesté contre ce processus indigne de récupération. Récupérer la mort d’un fils, la mort d’un croyant, pour exciter la colère et la haine, ce n’est pas acceptable.”