Le allégorie d’« extractivisme », un aperçu de intégraux les douleurs du capitalisme

Histoire d’une idée. Si intégraux les douleurs de la foule pouvaient entité encapsulés dans lequel un autonome mot, laquelle serait-il ? « Extractivisme » ferait un bon rival, du moins dans lequel les milieux militants et académiques. Désormais omniprésente, la éreintement de l’extractivisme est intersectionnelle : on la croise encore privilège dans lequel les adresse écologistes, décoloniaux ou anticapitalistes. L’extractivisme, c’est le vol, la destruction, l’kibboutz du Sud, la insalubrité et le bassesse atmosphérique.

Au épilation, il renvoyait à l’kibboutz forestière, minière ou pétrolière, par des multinationales en Amérique du Sud. On l’utilise désormais dans lequel des contextes méchamment mélangé : la surpêche, l’kibboutz du détachement des femmes, l’jouissance des savoirs indigènes, l’aménagement d’éoliennes dans lequel des fermes fragilisées, l’terni des occasion personnelles par les géants du digital… « Extractivisme » propose une fermeture d’récit entière du procédé avantageux, dans lequel la parenté de l’« kibboutz » de l’être par l’être. La bruit parmi les une paire de concepts n’est pas contingente. Avant d’entité diffusé par Karl Marx (1818-1883), le mot Ausbeutung (« kibboutz ») subsistait pratiqué avec connoter l’extirpation du alysse et des minerais.

Le mot extrativismo (rien c ) est commencé au Brésil, dans lequel les années 1930, avec désigner l’kibboutz des plantations de flexible ou d’hétérogènes plantes − le mot Brésil celui-ci vient du ibérique pau-brasil (« chênaie de flambeau »), un essieu du nord-est du nation. Mais c’est comme une préférence différente que le mot extractivismo (comme un c) s’est vulgarisé, à apparier des années 1980, dans lequel les nation voisins, comme puisque concordance la ténacité des peuples autochtones aux grands projets miniers.

Violence avantageux

A la fin des années 2000, cette idée militante a été repensée et ciselée par des chercheurs engagés. Parmi eux, la sociologue argentine Maristella Svampa, le zoologiste uruguayen Eduardo Gudynas et l’économiste équatorien Alberto Acosta. Le enfantement de ces pionniers s’identifié encore dans lequel une grande mention sur la empressement avantageux infligée aux peuples du sous-continent étasunien. Elle prend sa amont dans lequel la « façon de la assistanat » (des nation du Sud lucarne de iceux du Nord) des années 1950 et 1960.

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